Bizim, siyasilerin şeyhlerle dirsek
temasını tenkit etmemize, "Allah dostlarıyla görüşmenin ne sakıncası
var" diye itiraz edenler var. Bu dostlarımız "Allah dostu"
denilerek himaye görüp palazlandırılan bir hainin 15 Temmuz 2016'da ne halt
işlediğinden ve ülkemizi uçurumun kenarına getirdiğinden habersiz olamazlar.
Haydi diyelim ki; ben az çok muhalif bir adamım,
tarikat ve cemaatlere karşıyım; yahu hiç değilse kendi gazetelerinizde yazan
adamları okuyun. Mesela Ahmet Taşgetiren'in 8 Eylül 2017 tarihli Star
gazetesinde yayınlanan "FETÖ ders
olacaksa" başlıklı yazısını okuyun. Şöyle diyor A.Taşgetiren:
"Ama, ben diyorum ki, din ile iltisaklı tüm oluşumlar,
cemaat, tarikat, siyasi yapı, medya vs... FETÖ ile birlikte kendilerine de
bakmaktan imtina etmemeliler. Bakmalılar, çünkü bedeli sadece kendileri değil,
din ödüyor, insanların din ile ilişkileri ödüyor. FETÖ bir kötülük sembolü
olarak bütün kötülükleri alıp götüren, geriye ise sadece safiyet bırakan bir yapı
gibi görülüp, bizlere hiçbir özeleştiri zemini sunmazsa, bence kendi hesabımıza
doğru, sağlıklı sonuçlar çıkarmış olmayız. Herkes kendisine bakmalı, diyorum
ben...."(1)
Benim bu yaklaşımıma, pek çok kişi tarafından "FETÖ'nün yerini almakla"
itham edilen bir cemaatin mensubu olduğu anlaşılan bir kişi şu yorumu yapmış: "Kendine
güveniyorsan ... şeyhinin karşısına geç gözlerine bak, eğer ulaşamazsan yakında
Ankara'ya geleceği söyleniyor, takip et...Yüreğin yetiyorsa selamı aleyküm de
kendisine, korkma, yemez..Yüreğiniz yetmez ki..."
Bu yaklaşım, "şeyh uçmaz ama mürit
uçurur" yaklaşımıdır aslında. Anlaşılan, bu adamlar, şeyhlerinin yanına
ayakları titreyerek giriyorlar! Herkesi de kendileri gibi sanıyorlar. Ancak
haklılar bu adamlar. Çünkü bulundukları yere, bir yerlere kapılanarak geldiler,
onun için hakkını vermek ve velinimetlerini savunmak zorundalar. Aksi takdirde,
aynı yöntemlerle bulundukları yerden indirileceklerini iyi biliyorlar.
Bu vesile ile facebook'da paylaştığım ve
beğeni ile okunduğunu gördüğüm bir paylaşımımı, öbür dünya için şeyhlerine,
gavslarına ve seydalarına umut bağlayan garip gurebaya faydası olur
düşüncesiyle bir kere daha paylaşmak isterim.
Tarikat Şeyhleri Müritlerine Şefaaatçi
Olurlar mı?
Medine döneminde nâzil olan Bakara Suresi'nin 48, 123
ve 254. ayetlerinden anlıyoruz ki; günahkârların günahlarını affettirmek ve
onları cennete sokmak için Allah ile günahkârlar arasında aracılık yetkisine sahip
hiçbir kimse, hiçbir organ, hiçbir güç ve bilinen adıyla hiçbir
"şefaatçi" yoktur. Bu konuda tek tayin edici güç, bizatihi Allah'tır.
Mekke döneminde nazil olan bazı surelerde, Allah'ın
bazı kimselere şefaat yetkisi verdiğinden bahsedilmektedir.(2)
Medine'de inen ayetlerin daha önce Mekke'de inen
konuya ilişkin ayetlerin hükmünü kaldırmış olabileceği, yani
"Nâsıh-Mensuh" konusunu, konunun uzmanlarına havale etmek galiba en
doğrusu. Ancak "Medine'de inen ayetler, Mekke'de inen ayetleri
neshetmiştir" desek bile Medine döneminde inen Bakara Suresi'nin 255.
ayetinde geçen "İzni olmadan
huzurunda şefaat edecek olan kimdir?" şeklindeki soru cümlesi,
Allah'ın izni ile bazı kimselerin şefaatçi olabileceğini kayıt altına almış
bulunmaktadır.
Dolayısıyla, şefaat var olduğuna göre; sorulacak sorular
şunlardır: Bu şefaatin çapı ve çerçevesi acaba nedir? Ya da şefaatçilerin yetki
alanı nerede başlar, nerede biter? Şefaatçiler kimlerden oluşur?
"Kur'an
Yolu" isimli
tefsirde bulunan şu ifadeler, galiba her şeyi açıklıyor bize: "Allah
katında kendisine şefaat izni verilenlerin durumu ve yetkileri, ödül
törenlerinde ödülleri vermek üzere kürsüye çağrılan şeref konuklarınınkine
benzemektedir. Ödülün kime verileceğini bilen ve belirleyen onlar değildir.
Ancak bu merasimi tertipleyenlere göre onlar, şerefli, saygıya layık, büyük
kimseler olduklarından kendilerine böyle bir imtiyaz verilmiştir..."(3)
Bu ifadelerden de anlaşılıyor ki; cennet bir ödül ise
bu ödülü kazanacak olan kulun kendisidir. Kulun bu ödülü hak edip etmediğini
tayin edecek tek hakem ise sadece Allah'tır. Allah, cenneti hak eden kullarının
ödülünü (herhalde cennette yaşayacağı köşkün anahtarını ya da istifade edeceği
hizmetlerin ve nimetlerin, ayrıca uyacağı kuralların yazılı olduğu kitapçığı)
ise zaten hoşnut olduğu bazı kullarına verdirecektir.
Enbiya Suresi'nin 28. ayetinde geçen "Onlar,
Allah'ın hoşnud olduğu kimseden başkasına şefaat etmezler."
cümlesi de zaten, şefaatçilerin yetki sınırını açıkça ortaya koymuş
bulunmaktadır. Şefaatçiler, ancak Allah kulundan hoşnut olduktan, onu
affettikten ve ödül almaya layık bulduktan sonra devreye girecekler ve Allah'ın
takdir ettiği ödülü, O'nun hoşnut olduğu kullarına takdim edeceklerdir. Yoksa
onların, Allah'ı ikna etmek ve hâşâ O'nu kandırmak gibi bir yetkileri ve
güçleri yoktur. Zira, kulunu başka kullardan daha iyi bilen O'dur ki; zaten
bunun için vazifeli melekleri vardır Allah'ın. "Kirâmen Katibîn" denilen meleklerden bahsediyorum
elbette.
Hatta Allah, "Göklerde nice melek var ki onların şefaatleri,
dilediği ve hoşnut olduğu kimse için Allah'ın izin vermesi dışında, bir işe
yaramaz."(4) diyerek kullarının
sevap ve günahlarını kaydeden meleklerin tuttuğu kayıtlarla bile
yetinmeyeceğini ve nihai karar verme yetkisinin kendisinde olduğunu da söyler
kitabında.
Peki, Allah kıyamette kimleri şefaatçi kılacaktır? Yani
kimlere ödül verdirecektir? Bu kişilerin arasında tarikat şeyhleri, cemaat
liderleri, gavs'ul azamlar, erenler, evliyalar da var mıdır? İstifade ettiğimiz
kaynakta, bazı müfessirlerin, "Allah
ahirette diğer peygamberler ve özellikle Hz. Peygamber olmak üzere bazı
kullarına şefaat izni verecektir..." dedikleri belirtilmektedir.(5)
Görüldüğü gibi; tefsirlerde tarikat şeyhlerinin,
müritlerin, dervişlerin, mensupların, meczupların ve cemaat liderlerinin de
şefaatçi olacaklarına dair herhangi bir bilgi bulunmuyor. Ancak Necm Suresi'nin
26. ayetinde geçen "Göklerde nice
melek var ki Allah'ın dileyip razı olduğuna izin vermeden önce onların şefaatları
hiç bir işe yaramaz." cümlesinden de anlaşılıyor ki; Allah'ın bazı
melekleri de kıyamette şefaatçi olacaklardır. Yani cennetlik kullara madalya,
diploma veya takdirname verme şerefine bazı melekler de nail olacaklardır.
Tarikat Şeyhleri Gaibi Bilir mi?
Gelecekten, yani gaibten haber verdiğini
söyleyen birisi varsa, görevi ve unvanı ne olursa olsun kesin yalancıdır; hatta
tarikat şeyhi, eren ve evliya olduklarını iddia etseler bile. Çünkü hiç bir
eren veya evliya, Allah katında Hz. Peygamber'den daha sevimli değildir ki;
Allah gaibi bilme yeteneğini peygamberlerine bile vermemiştir.(6)
Bu sebeple, bazı tarikatlara girip, bazı dergâhlara
kapılanarak, şeyhinin gaipten haber verdiğine ve kendilerini cennetle
müjdelediğine inanan müritler varsa, lütfen tez elden tövbe edip, Allah'a
sığınsınlar. Çünkü yaptıkları şirktir, Allah'a ortak koşmadır...
1-http://www.star.com.tr/yazar/feto-ders-olacaksa-yazi-1252917/
2-Örn. bkz. 10/3, 19/87, 20/109, 26/100, 34/23, 43/86,
53/26.
3-Kur'an Yolu Türkçe Mel ve Tefsir, c,1, DİB Yayını,
Ankara, 2006, s, 400.
4-Bkz. Necm Suresi, 53/26.
5-Kur'an Yolu Türkçe Mel ve Tefsir, c,3, DİB Yayını,
Ankara, 2007, s, 83.
6- bkz. Kur'an-ı Kerim, En'âm Suresi, 6/50, 59; Neml 27/65
